איזה חיים...
- פרטים
- קטגוריה: פרשת חיי שרה
- נכתב על ידי הרב משה שינפלד - נפש יהודי
- כניסות: 2173
״וַתָּמָת שָׂרָה בְּקִרְיַת אַרְבַּע הִוא חֶבְרוֹן בְּאֶרֶץ כְּנָעַן, וַיָּבֹא אַבְרָהָם לִסְפֹּד לְשָׂרָה וְלִבְכֹּתָהּ״. (בראשית כג׳, ב)
מעניין לחשוב מדוע פרשה העוסקת בפטירתם של גדולי האומה – אברהם ושרה, נקראת "חיי שרה"...
כנראה שלא לחינם הדבר. המעיין יראה שהפרשה עוסקת בעיקרה על המשך החיים - בדאגה לדור ההמשך - בשידוכם של יצחק ורבקה.
יצחק חיפש אישה שתמשיך לשאת בגאון את "מורשת" אימו – שרה, וזו אכן נמצאה. שרה אימו אמנם אינה בין החיים עלי אדמות, אולם הרעיון אותה הנחילה לאנושות ואורחות חייה, ממשיכים הלאה באמצעות רבקה. חז"ל אומרים על הפסוק "ויביאה יצחק האהלה שרה אימו וייקח את רבקה ותהי לו לאישה ויאהבה וינחם יצחק אחרי אימו" (בראשית כד', סז'), שההבאה לאוהל מסמלת את ההמשכיות של שרה. רש"י מביא את דבריהם: "ויביאה האהלה ונעשית דוגמת שרה אמו... שכל זמן ששרה קיימת היה נר דלוק מערב שבת לערב שבת, וברכה מצויה בעיסה, וענן קשור על האהל, ומשמתה פסקו, וכשבאת רבקה, חזרו".
כשמורשת האדם ממשיכה גם לאחר מותו - לחי יחשב... יש גם ללמוד הרבה מתיאור פטירתם של אותם צדיקים. "ותמת שרה בקרית ארבע היא חברון" – כך כותב הפסוק. חכמים במדרש כותבים (ילקוט שמעוני, כג') שהיו ארבע שמות לאותו מקום – אשכול, ממרא, קרית ארבע וחברון. כאן, כשהתורה מזכירה את מקום פטירתה של שרה היא מציינת שניים מתוך ארבעת השמות – "קרית ארבע וחברון".
"הכלי יקר" בביאורו לתורה מעמיק במשמעותם של אותם ארבע שמות, וכן בשאלה מדוע התורה בחרה כאן, בסיפור פטירתה של שרה להזכיר דווקא את אותם שני שמות והיא "מתעלמת" לכאורה משני השמות הנוספים – "אשכול וממרא"...
המקום עליו אנו מדברים – קרית ארבע - יועד למקום קבורה. ארבע השמות שנתנו לו מורים על ארבע סיבות שמחמתם אדם נפטר מן העולם.
יש אדם שמת מחמת חטאו ("כי בחטאו מת" – במדבר כז'). יש אדם שמת בעוון אחרים (צדיק מת בעוון הדור וכדו'). יש אדם שמת מיתה טבעית מחמת פירוד ארבע יסודות שמרכיבים את האדם, שהרי כך קבע אלוקים מאז חטא אדם הראשון, שכל אדם מידת ימיו קצובה. ויש מיתה נשיקה – מיתה מיוחדת לצדיקים אשר נשמתם "נדבקת" ומתחברת לבורא מרוב אהבתם אליו...
אותן ארבע סיבות מרומזות בארבע השמות. "ממרא" – כנגד אדם שממרה את דבר השם ומת בחטאו, מלשון "זקן ממרא" ו"ממרים הייתם עם השם" (דברים ט')."אשכול" – מלשון "שכול" ("למה אשכל גם שניכם" - בראשית כז') והוא כנגד אדם שמת בעוון אחרים ובניו וחבריו נהיים שכולים ממנו מחמתם. "קרית ארבע" – כנגד אדם שמת מיתה טבעית, כמו כל חומר שמתפרק בסוף כך גם נפרדים ארבע יסודות שמרכיבים את "הקריה הקטנה" – את האדם (אש, מים, רוח ועפר). "חברון" – כנגד אדם שמת מתוך חיבור ונשיקה לבורא...
כעת נבין מדוע על שרה מציינת התורה רק את "קרית ארבע וחברון", שרה הצדקת נפטרה מן העולם מחמת פירוד ארבעת היסודות, על ידי חיבור ונשיקה לאלוקים...
